Attentat du 14 Juillet 2015 à Nice, Pourquoi?

Faut-il ou pas chercher à comprendre les raisons qui poussent un individu à se transformer en terroriste? Cela semble utile à certains alors que d'autres ne le souhaitent pas, peut être par crainte de confondre compréhension et pardon. Ci-dessous des éléments d'analyses:

• Extraits de l'analyse de Jacques SAPIR "Retour sur l’attentat de Nice " publiée sur https://russeurope.hypotheses.org/:

  L’attentat de Nice nous confronte à une réalité effroyable : un homme seul, ou du moins bénéficiant de très peu d’aide, est à même de commettre un massacre de masse. [...]  L’EI ou Al-Qaeda, appellent sur divers réseaux sociaux leurs admirateurs à commettre de tels crimes de masse. Ils le font à travers divers médias qui touchent aujourd’hui une fraction de la population de plus en plus grande. Ces appels entrent en résonnance avec les prêches haineux de certains prédicateurs qui constituent le contexte idéologique de ce que l’on appelle la « radicalisation ». Cette notion de contexte est importane [...] C’est ce qui fait qu’un individu notoirement perturbé se mue en un meurtrier de masse au nom d’une idéologie.

  [...] que l’on puisse avec des moyens réduits, provoquer de tels massacres, est un fait sur lequel il convient de réfléchir. [...] Il faut lutter contre cette idéologie, ses vecteurs et ses apologistes. Mais, cela implique aussi de comprendre comment un homme seul a pu commettre des meurtres sur une même échelle que ce qu’ont commis une quinzaines d’hommes (Attentats de Paris du 13 Novembre 2015). Il nous faut donc réfléchir à ce qui a rendu ceci possible et aux conséquences qu’il nous faut tirer de cet état de fait.

   

  Densité sociale et vulnérabilité

  Pour comprendre cet état de fait des sociétés moderne il faut revenir au principe de densité sociale [...] mis à jour par Emile Durkheim (sociologue) qui analyse l’existence et les conséquences de ce qu’il appelle la densité matérielle et la densité dynamique des sociétés. [...] Il provient de la constatation que dans une société où les acteurs sont à la fois séparés et interdépendants, toute action initiée individuellement peut avoir des effets non intentionnels sur autrui. [...] La fonction de densité d’une société traduit donc le degré de probabilité pour qu’un nombre croissant de ses membres puisse être affectés par un effet non-intentionnel d’un autre membre. [...] Cette fonction de densité peut se traduire alors par une fonction de vulnérabilité des sociétés. [...]
  
  Qu’est-ce que la densité sociale ?
  [...]
  
  Les conditions pour une vie pacifique dans une société dense
  [...] la suppression de l’idéologie Jihadiste, de ses vecteurs et de ses propagandistes, est aujourd’hui une priorité. Au-delà, ce sont les sources même de cette idéologie qui doivent être combattues, et en particulier le discours prônant l’invisibilité des femmes dans la société, ou des discriminations particulières, parce que nous pensons qu’il y a une radicale distinction entre l’être et le faire. Ce discours doit être combattu et ces symboles interdits, ou à tout le moins strictement encadrés par des réglementations et des formes d’organisation.
  C’est la condition nécessaire à notre vie en société.
  [...] les sociétés, ou les groupes, qui ne respectent pas le principe de non-discrimination, [...] limiteront toujours l’expression des pleines potentialités de l’action humaine. Voilà aussi pourquoi la lutte contre les discriminations fondées sur le sexe, l’origine ethnique, la langue ou tout autre élément de l’être d’un individu, n’est pas simplement une démarche morale mais est au contraire l’expression la plus achevée d’une démarche sociale.